 |
Education
Textes tirés d'Imminence Magazine n°1 - 2 - 7 - 8 - 10.
L'Education Juive
(Imminence Magazine n°10 )
Une discipline efficace : mettre les valeurs en pratique
Qu’est-ce que la discipline ?
Les définitions données par les dictionnaires sont très claires, mais en réalité ce sujet est vaste et complexe. Bien qu’il soit impossible de le couvrir dans son ensemble, nous allons essayer d’en aborder quelques perspectives et aboutir à quelques idées pratiques plutôt qu’à des théories abstraites sur l’éducation et la discipline.
Souvenons-nous que l’action est l’essentiel. Un jour, un psychologue s’exclama : « J’aime les enfants dans l’abstrait, pas dans le concret ». Il nous est très facile d’écrire ou de lire des idées très convaincantes et rationnelles sur la discipline. Mais ce sera bien différent quand demain matin, notre petite de deux ans arrachera au bébé son jouet pour la cinquantième fois en une heure et le fera pleurer. (...)
Téléchargez la version intégrale
Etre un exemple vivant
Le tout premier concept, et des plus importants, pour discipliner nos enfants est d’être un exemple vivant. Le Rabbi de Loubavitch cite, comme principale raison de l’échec du système éducatif religieux aux Etats-Unis, le fait que les enseignants n’étaient pas des exemples vivants de ce qu’ils présentaient. Ils ne mettaient pas en pratique ce qu’ils prêchaient ! Tous les beaux discours n’ont aucun effet si l’enfant ne voit pas son parent ou son maître vivre personnellement les directives qu’il cherche à instiller. (...)
Téléchargez la version intégrale
Cohérence dans la discipline
De nombreux parents se demandent pourquoi les lois qu’ils ont établi chez eux ne sont pas respectées. Ils se sentent frustrés par des enfants qu’ils appellent sauvages, méchants, impossibles, qui brisent chaque effort pour faire régner la discipline. Bien souvent, la racine du problème ne se trouve pas dans les enfants mais dans les parents. Fréquemment un parent annonce une loi qui sonne très bien mais lorsqu’elle est testée ou contestée, l’enfant apprend vite que le parent n’y pensait pas sérieusement ou qu’il n’a pas la force ou la conviction de l’imposer. (...)
Téléchargez la version intégrale
(Imminence Magazine n°8 )
L’éducation dès la naissance
En hébreu ‘Hinou’h (éducation) et ‘Hanoucca (inauguration) ont la même racine , ce qui signifie que l’éducation doit être ressentie comme une inauguration constante : c’est un don d’énergie et de lumière que l’enfant emmagasine et qu’il mettra à profit le moment venu. Le Rabbi de Loubavitch souligne que l’éducation de l’enfant commence très tôt, même avant sa conception, à travers l’observance, par le couple, des lois de pureté familiales. Il souligne le fait que l’éducation d’un jeune enfant est comparable à la plantation d’une semence.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Le « Chir Lamaalot »
C’est le Psaume 121, du livre de Téhilim du roi David et d’autres textes. Ce Psaume affirme notre confiance absolue en Lui, car Il protège notre vie, à chaque instant, et c’est de Lui que vient notre seule aide. Le peuple juif a toujours recherché l’aide divine dans les moments difficiles.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Initiation de l’enfant à la difficulté
Dès que les enfants traversent les premières étapes de leur développement, ils ont besoin que nous leur montrions de la fermeté. Il nous faut leur imposer des limites. Grâce à cela, ils pourront construire leur tolérance à la frustration.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Non à une vie trop confortable
Voyons les choses en face : Nous essayons tous, dans la limite de nos moyens financiers, de créer un style de vie confortable (pour nous et) pour nos enfants. Nous essayons de satisfaire leurs (et nos) désirs de jouets, de vêtements et autres biens matériels. Il est bon pour la santé morale de nos enfants de mettre en place des limites raisonnables entre leurs « besoins » et leurs « désirs ».
(...)
Téléchargez la version intégrale
Guider l’enfant pour supporter la souffrance
Lorsque les jeunes enfants nous font part de leurs problèmes, souvent nous sommes portés à les trouver insignifiants, ne méritant pas beaucoup d’attention. Il est nécessaire que nous comprenions que leurs petits problèmes sont pour eux aussi importants que nos grands problèmes le sont pour nous.
(...)
Téléchargez la version intégrale
La Relation Parents - Enfants : IMITATION OU MIMETISME ?
La réussite d’une éducation passe par une constante remise en cause de soi-même et de son appréhension vis à vis de son enfant. C’est cette attitude qui pourra susciter chez l’enfant un désir d’aller dans le même sens que ses parents.
L’amour naturel des parents pour leurs enfants, fondement affectif de leur relation mutuelle, n’est pas toujours garant d’une réussite au niveau de l’éducation.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Donner à l’enfant une image positive de lui-même
Acte I
Que vous répondrait votre enfant si vous lui posiez les questions suivantes :
- Es-tu bon ?
- Es-tu louable ?
- Lorsque tu t’essayes à une chose nouvelle, est-ce que tu t’attends à la réussir ?
- Est-ce que tu penses que tu as à faire une chose que personne d’autre au monde ne peut faire ?
- Es-tu fier d’être juif ?
Nous souhaitons tous élever nos enfants dans une bonne image d’eux-même, et qu’ils soient capables de répondre clairement OUI à toutes ces questions. En tant que parents, nous détenons un pouvoir extraordinaire dans le domaine de cette construction par l’enfant d’une image positive de lui-même .
(...)
Téléchargez la version intégrale
Respectons-nous vraiment la spécificité de chacun de nos enfants ?
Une question de respect.
Chaque enfant est unique. Un des moyens les plus importants dans notre apport à la construction de l’amour-propre consiste à apprécier que l’enfant soit unique et à lui exprimer cette appréciation. Nous ne pouvons avoir une idée préconçue de ce que seront nos enfants, de ce qui les intéressera, ni de ce que sera leur niveau universitaire ou encore la réussite dans leur carrière professionnelle.
(...)
Téléchargez la version intégrale
(Imminence Magazine n°7 )
Le besoin de retour à la nature n’est pas seulement l’expression d’une volonté de retrouver le calme, mais bien plus à une nécessité de retrouver ses racines profondes. Depuis de nombreuses années un terme revient de plus en plus souvent dans nos sociétés, c’est celui de l’écologie. Même si ce mot a pris une connotation différente à travers les mouvements politiques qu’il a suscité, ce terme qui fut forgé par le naturaliste Allemand E. Haeckel en 1866, désigne « la science qui étudie les rapports entre l’être vivant et le milieu naturel dans lequel il se trouve ». Il s’agit donc au sens large de la science de l’organisation de la nature, de ses mécanismes et de l’interaction entre ses parties.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Une nécéssité pour l'enfant
(Imminence Magazine n°7 )
Les enfants plus que quiconque, ont besoin en se confrontant au monde qui les entoure, de retrouver ce contact avec la nature, sa beauté, son rythme, amenant à une certaine forme de sérénité. Pour accéder à cette (re)découverte du monde qui l’entoure, dès son plus jeune âge l’enfant devra être sensibilisé à son environnement local par l’observation directe et une certaine forme élémentaire d’expérimentation (études et mesures dans le milieu). Par la pratique du dessin, il apprendra très tôt à traduire la réalité observée, il se familiarisera avec le symbolisme des couleurs et des formes.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Nature et Torah
(Imminence Magazine n°7 )
La Torah nous enseigne un certain nombre de mitsvot dont beaucoup sont directement liées à l’agriculture. Par exemple nous savons que l’expression ultime du Bitah’one (confiance en D.ieu) s’exprime à travers la mitsvah de la chemitah qui nous demande de laisser la totalité de nos terres en friche tous les sept ans ; les applications pratiques de cette loi impliquent une parfaite connaissance des différents stades de la production des céréales, fruits et légumes. Pour un enfant qui pense que les tomates « poussent au supermarché », il sera peut être compliqué de comprendre certaines notions, qu’il pourrait facilement acqu&rir en allant visiter son potager.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Activités en milieu naturel
(Imminence Magazine n°7 )
Pour permettre l’accès à cette connaissance de la nature qui entoure l’enfant, nous suggérons le principe du P.M.P. Le vocable P.M.P signifie donc « Petit Milieu Personnel ».
Ces trois mots définissent à eux seuls le concept.
Petit : L’endroit choisi a une surface réduite, ce qui permet de l’explorer en très peu de temps.
Milieu : Implicitement milieu naturel ; l’activité se place en plein air, si possible dans un endroit où l’environnement est suffisamment riche et varié.
Personnel : L’activité est conçue de manière individuelle ; chacun se trouve dans un endroit où il se sent bien .
(...)
Téléchargez la version intégrale
(Imminence Magazine n°2 )
Le passage de l'enfance à l'âge adulte est désigné, chez les non Juifs, par le terme "adolescence", et, pour souligner la difficulté de cette étape, ce mot se retrouve souvent accompagné du mot "crise", comme si cette tranche de vie devait obligatoirement poser un problème. Nous aurons ici deux questions : pourquoi, d'une part, en est-il ainsi, et pourquoi, d'autre part, cette problématique n'était-elle pas clairement posée par la Torah ?.
Commençons d'abord par les faits, c'est-à-dire une réalité objective qui décrit une transformation à deux niveaux chez l'enfant : vers l'âge de douze ou treize ans, son corps, comme son esprit, vont lentement se modifier. Il devient quelqu'un d'autre. Mais c'est surtout psychologiquement que la rupture avec le monde de l'enfance est plus nette. Jusqu'à présent, il n'était pas autonome et dépendait de l'influence du milieu parental. Peu à peu, il va se faire un usage personnel de son intelligence pour passer du monde de la soumission à celui de la contestation ou, tout au moins, de la réflexion personnalisée. Avant, la famille et l'école lui fournissaient les moyens de sa réflexion. Son évolution va le conduire à mener sa propre enquête sur le monde et à réfléchir par lui-même.
(...)
Téléchargez la version intégrale
(Imminence Magazine n°1 - Nissan - Iyar 5764 )
Tout au long des quatre décennies de sa présidence, le Rabbi fonda plus de deux mille institutions éducatives à travers le monde. En 1976, il lança une campagne pour l'éducation en déclarant cette année "année de l'éducation". Des dizaines d'écoles, de colonies et de cycles d'études virent le jour à cette occasion. En 1978, le gouvernement des Etats-unis déclara le jour anniversaire du Rabbi "journée de l'éducation des Etats-Unis" et reconduisit le décret lors de chacun de ses anniversaires.
Pourquoi l'éducation est-elle nécessaire ?
S'il est un facteur de nature à avoir une influence sur nous en tant qu'êtres humains et dont nous avons la parfaite maîtrise, c'est l'éducation. L'éducation constitue le socle et la permanence de toute civilisation. Si nous voulons produire des adultes sains et autonomes, appelés à vivre une vie désintéressée et pleine de sens, alors il est de notre devoir d'éduquer nos enfants. Mais que nous suggère, de prime abord, le mot éducation ?
Nombre d'entre nous aurons l'image d'une vingtaine ou d'une trentaine d'enfants à la mise soignée par d'affectueux parents, studieusement penchés sur leurs devoirs ou piano tant que sur un ordinateur. Il n'y a rien à redire à cette image tant que nous ne la tenons pas pour l'unique représentation de l'éducation. Car cette dernière ne consiste pas uniquement à acquérir les aptitudes à gagner sa vie. Il s'agit d'apprendre à comprendre la vie elle-même. (...)
Téléchargez la version intégrale
(Imminence Magazine n°10 )
Une discipline efficace : mettre les valeurs en pratique
Qu’est-ce que la discipline ?
Les définitions données par les dictionnaires sont très claires, mais en réalité ce sujet est vaste et complexe. Bien qu’il soit impossible de le couvrir dans son ensemble, nous allons essayer d’en aborder quelques perspectives et aboutir à quelques idées pratiques plutôt qu’à des théories abstraites sur l’éducation et la discipline.
Souvenons-nous que l’action est l’essentiel. Un jour, un psychologue s’exclama : « J’aime les enfants dans l’abstrait, pas dans le concret ». Il nous est très facile d’écrire ou de lire des idées très convaincantes et rationnelles sur la discipline. Mais ce sera bien différent quand demain matin, notre petite de deux ans arrachera au bébé son jouet pour la cinquantième fois en une heure et le fera pleurer. (...)
Téléchargez la version intégrale
Etre un exemple vivant
Le tout premier concept, et des plus importants, pour discipliner nos enfants est d’être un exemple vivant. Le Rabbi de Loubavitch cite, comme principale raison de l’échec du système éducatif religieux aux Etats-Unis, le fait que les enseignants n’étaient pas des exemples vivants de ce qu’ils présentaient. Ils ne mettaient pas en pratique ce qu’ils prêchaient ! Tous les beaux discours n’ont aucun effet si l’enfant ne voit pas son parent ou son maître vivre personnellement les directives qu’il cherche à instiller. (...)
Téléchargez la version intégrale
Cohérence dans la discipline
De nombreux parents se demandent pourquoi les lois qu’ils ont établi chez eux ne sont pas respectées. Ils se sentent frustrés par des enfants qu’ils appellent sauvages, méchants, impossibles, qui brisent chaque effort pour faire régner la discipline. Bien souvent, la racine du problème ne se trouve pas dans les enfants mais dans les parents. Fréquemment un parent annonce une loi qui sonne très bien mais lorsqu’elle est testée ou contestée, l’enfant apprend vite que le parent n’y pensait pas sérieusement ou qu’il n’a pas la force ou la conviction de l’imposer. (...)
Téléchargez la version intégrale
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Dossier : L'Education Juive(Imminence Magazine n°8 )
L’éducation dès la naissance
En hébreu ‘Hinou’h (éducation) et ‘Hanoucca (inauguration) ont la même racine , ce qui signifie que l’éducation doit être ressentie comme une inauguration constante : c’est un don d’énergie et de lumière que l’enfant emmagasine et qu’il mettra à profit le moment venu. Le Rabbi de Loubavitch souligne que l’éducation de l’enfant commence très tôt, même avant sa conception, à travers l’observance, par le couple, des lois de pureté familiales. Il souligne le fait que l’éducation d’un jeune enfant est comparable à la plantation d’une semence.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Le « Chir Lamaalot »
C’est le Psaume 121, du livre de Téhilim du roi David et d’autres textes. Ce Psaume affirme notre confiance absolue en Lui, car Il protège notre vie, à chaque instant, et c’est de Lui que vient notre seule aide. Le peuple juif a toujours recherché l’aide divine dans les moments difficiles.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Initiation de l’enfant à la difficulté
Dès que les enfants traversent les premières étapes de leur développement, ils ont besoin que nous leur montrions de la fermeté. Il nous faut leur imposer des limites. Grâce à cela, ils pourront construire leur tolérance à la frustration.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Non à une vie trop confortable
Voyons les choses en face : Nous essayons tous, dans la limite de nos moyens financiers, de créer un style de vie confortable (pour nous et) pour nos enfants. Nous essayons de satisfaire leurs (et nos) désirs de jouets, de vêtements et autres biens matériels. Il est bon pour la santé morale de nos enfants de mettre en place des limites raisonnables entre leurs « besoins » et leurs « désirs ».
(...)
Téléchargez la version intégrale
Guider l’enfant pour supporter la souffrance
Lorsque les jeunes enfants nous font part de leurs problèmes, souvent nous sommes portés à les trouver insignifiants, ne méritant pas beaucoup d’attention. Il est nécessaire que nous comprenions que leurs petits problèmes sont pour eux aussi importants que nos grands problèmes le sont pour nous.
(...)
Téléchargez la version intégrale
La Relation Parents - Enfants : IMITATION OU MIMETISME ?
La réussite d’une éducation passe par une constante remise en cause de soi-même et de son appréhension vis à vis de son enfant. C’est cette attitude qui pourra susciter chez l’enfant un désir d’aller dans le même sens que ses parents.
L’amour naturel des parents pour leurs enfants, fondement affectif de leur relation mutuelle, n’est pas toujours garant d’une réussite au niveau de l’éducation.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Donner à l’enfant une image positive de lui-même
Acte I
Que vous répondrait votre enfant si vous lui posiez les questions suivantes :
- Es-tu bon ?
- Es-tu louable ?
- Lorsque tu t’essayes à une chose nouvelle, est-ce que tu t’attends à la réussir ?
- Est-ce que tu penses que tu as à faire une chose que personne d’autre au monde ne peut faire ?
- Es-tu fier d’être juif ?
Nous souhaitons tous élever nos enfants dans une bonne image d’eux-même, et qu’ils soient capables de répondre clairement OUI à toutes ces questions. En tant que parents, nous détenons un pouvoir extraordinaire dans le domaine de cette construction par l’enfant d’une image positive de lui-même .
(...)
Téléchargez la version intégrale
Respectons-nous vraiment la spécificité de chacun de nos enfants ?
Une question de respect.
Chaque enfant est unique. Un des moyens les plus importants dans notre apport à la construction de l’amour-propre consiste à apprécier que l’enfant soit unique et à lui exprimer cette appréciation. Nous ne pouvons avoir une idée préconçue de ce que seront nos enfants, de ce qui les intéressera, ni de ce que sera leur niveau universitaire ou encore la réussite dans leur carrière professionnelle.
(...)
Téléchargez la version intégrale
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Enfance et nature(Imminence Magazine n°7 )
Le besoin de retour à la nature n’est pas seulement l’expression d’une volonté de retrouver le calme, mais bien plus à une nécessité de retrouver ses racines profondes. Depuis de nombreuses années un terme revient de plus en plus souvent dans nos sociétés, c’est celui de l’écologie. Même si ce mot a pris une connotation différente à travers les mouvements politiques qu’il a suscité, ce terme qui fut forgé par le naturaliste Allemand E. Haeckel en 1866, désigne « la science qui étudie les rapports entre l’être vivant et le milieu naturel dans lequel il se trouve ». Il s’agit donc au sens large de la science de l’organisation de la nature, de ses mécanismes et de l’interaction entre ses parties.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Une nécéssité pour l'enfant
(Imminence Magazine n°7 )
Les enfants plus que quiconque, ont besoin en se confrontant au monde qui les entoure, de retrouver ce contact avec la nature, sa beauté, son rythme, amenant à une certaine forme de sérénité. Pour accéder à cette (re)découverte du monde qui l’entoure, dès son plus jeune âge l’enfant devra être sensibilisé à son environnement local par l’observation directe et une certaine forme élémentaire d’expérimentation (études et mesures dans le milieu). Par la pratique du dessin, il apprendra très tôt à traduire la réalité observée, il se familiarisera avec le symbolisme des couleurs et des formes.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Nature et Torah
(Imminence Magazine n°7 )
La Torah nous enseigne un certain nombre de mitsvot dont beaucoup sont directement liées à l’agriculture. Par exemple nous savons que l’expression ultime du Bitah’one (confiance en D.ieu) s’exprime à travers la mitsvah de la chemitah qui nous demande de laisser la totalité de nos terres en friche tous les sept ans ; les applications pratiques de cette loi impliquent une parfaite connaissance des différents stades de la production des céréales, fruits et légumes. Pour un enfant qui pense que les tomates « poussent au supermarché », il sera peut être compliqué de comprendre certaines notions, qu’il pourrait facilement acqu&rir en allant visiter son potager.
(...)
Téléchargez la version intégrale
Activités en milieu naturel
(Imminence Magazine n°7 )
Pour permettre l’accès à cette connaissance de la nature qui entoure l’enfant, nous suggérons le principe du P.M.P. Le vocable P.M.P signifie donc « Petit Milieu Personnel ».
Ces trois mots définissent à eux seuls le concept.
Petit : L’endroit choisi a une surface réduite, ce qui permet de l’explorer en très peu de temps.
Milieu : Implicitement milieu naturel ; l’activité se place en plein air, si possible dans un endroit où l’environnement est suffisamment riche et varié.
Personnel : L’activité est conçue de manière individuelle ; chacun se trouve dans un endroit où il se sent bien .
(...)
Téléchargez la version intégrale
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Existe-t-il une "crise" d'adolescence ?(Imminence Magazine n°2 )
Le passage de l'enfance à l'âge adulte est désigné, chez les non Juifs, par le terme "adolescence", et, pour souligner la difficulté de cette étape, ce mot se retrouve souvent accompagné du mot "crise", comme si cette tranche de vie devait obligatoirement poser un problème. Nous aurons ici deux questions : pourquoi, d'une part, en est-il ainsi, et pourquoi, d'autre part, cette problématique n'était-elle pas clairement posée par la Torah ?.
Commençons d'abord par les faits, c'est-à-dire une réalité objective qui décrit une transformation à deux niveaux chez l'enfant : vers l'âge de douze ou treize ans, son corps, comme son esprit, vont lentement se modifier. Il devient quelqu'un d'autre. Mais c'est surtout psychologiquement que la rupture avec le monde de l'enfance est plus nette. Jusqu'à présent, il n'était pas autonome et dépendait de l'influence du milieu parental. Peu à peu, il va se faire un usage personnel de son intelligence pour passer du monde de la soumission à celui de la contestation ou, tout au moins, de la réflexion personnalisée. Avant, la famille et l'école lui fournissaient les moyens de sa réflexion. Son évolution va le conduire à mener sa propre enquête sur le monde et à réfléchir par lui-même.
(...)
Téléchargez la version intégrale
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Le pourquoi et le comment de l'éducation(Imminence Magazine n°1 - Nissan - Iyar 5764 )
Tout au long des quatre décennies de sa présidence, le Rabbi fonda plus de deux mille institutions éducatives à travers le monde. En 1976, il lança une campagne pour l'éducation en déclarant cette année "année de l'éducation". Des dizaines d'écoles, de colonies et de cycles d'études virent le jour à cette occasion. En 1978, le gouvernement des Etats-unis déclara le jour anniversaire du Rabbi "journée de l'éducation des Etats-Unis" et reconduisit le décret lors de chacun de ses anniversaires.
Pourquoi l'éducation est-elle nécessaire ?
S'il est un facteur de nature à avoir une influence sur nous en tant qu'êtres humains et dont nous avons la parfaite maîtrise, c'est l'éducation. L'éducation constitue le socle et la permanence de toute civilisation. Si nous voulons produire des adultes sains et autonomes, appelés à vivre une vie désintéressée et pleine de sens, alors il est de notre devoir d'éduquer nos enfants. Mais que nous suggère, de prime abord, le mot éducation ?
Nombre d'entre nous aurons l'image d'une vingtaine ou d'une trentaine d'enfants à la mise soignée par d'affectueux parents, studieusement penchés sur leurs devoirs ou piano tant que sur un ordinateur. Il n'y a rien à redire à cette image tant que nous ne la tenons pas pour l'unique représentation de l'éducation. Car cette dernière ne consiste pas uniquement à acquérir les aptitudes à gagner sa vie. Il s'agit d'apprendre à comprendre la vie elle-même. (...)
Téléchargez la version intégrale