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Extraits de Lettres du Rabbi
La manière d’avancer
Depuis Guimel Tamouz, chacun de nous s’est posé la question cruciale de savoir comment il faut procéder. Quarante ans auparavant, lors du décès du Rabbi précédent le 10 Chevat 1950, les ‘hassidim se sont posés la même question. Les extraits suivants de lettres et de discours du Rabbi sont pour nous maintenant un guide indispensable.
Notre mission consiste à créer de la lumière
Il paraît difficile, dans l’état d’esprit actuel où nous nous trouvons, d’écrire et de répondre aux lettres, et particulièrement sur le thème du décès. Car qui peut vraiment nous consoler ? Et comment pourrait-on être consolé ? Quel est celui d’entre nous qui pourrait se targuer de connaître les voies impénétrables de D.ieu ? Nous savons uniquement ce qui nous a été révélé, à savoir qu’un Juif est « travailleur de jour ». Le Tséma’h Tsédèk interprète ce dicton talmudique de la manière suivante : « Notre mission consiste à créer de la lumière ». Le Rabbi nous a enseigné qu'il ne sert à rien de gémir, que le désespoir à D.ieu ne plaise, l'affliction et le relâchement ne sont pas les meilleurs moyens d'alléger le poids de notre situation tragique et d'espérer vivre dans la largesse et la lumière. Notre seul et unique but, c'est l'action concrète en pensées, en paroles et en actions...
Lettre de Roch 'Hodèche Adar 5710
(18 Février 1950)
A nous de recevoir
Le Rabbi a donné sa vie pour le bien de la communauté et de chaque Juif, et plus particulièrement pour ceux qui s'attachent à lui, et dès lors, il ne fait aucun doute qu'il continue à être pour nous une source intarissable d'inspiration. Or pour l'heure, son influence est en quelque sorte différente. En effet, son âme est libérée des contingences et des limites du corps, et il connaît maintenant une élévation perpétuelle. Par conséquent, l'influence qu'il exerce sur notre vie, tant matérielle que spirituelle, relève elle aussi d'une dimension infiniment supérieure. Il nous incombe donc de nous améliorer afin que nous puissions recevoir les grandes révélations que le Rabbi nous dispense.
Lettre de Nissan 5710
(Mars 1950)
S'attacher au Rabbi à travers l'écriture
Le Rabbi précédent dit clairement dans une lettre "que le désir profond de s'attacher au Rabbi (hitkachrout) ne peut être satisfait que par l'étude des discours 'hassidiques que le Rabbi a dit et écrits." Voir le Rabbi ne suffit pas.
Dans une autre lettre, le Rabbi précédent écrit : "Vous me demandez comment vous pouvez vous attacher à moi dans la mesure où je ne vous connais pas personnellement. Le véritable attachement passe nécessairement par l'étude de la Torah : lorsque vous étudiez mes discours 'hassidiques, que vous lisez mes discours publics et que vous vous joignez aux 'hassidim et aux étudiants de la Yechivah dans leur étude et leurs réunions 'hassidiques, enfin, que vous faites ce que je demande, c'est là même votre meilleur attachement..."
Lettre du début d'Adar 5710
(Février 1950)
Le Rabbi trouvera le moyen de vous répondre
Lettre de Nissan 5710
(28 Mars 1950)
Le visage du Rabbi
Lorsque le Rabbi précédent était avec nous physiquement, il était possible que quelqu'un n'ait pas la conscience et la sensibilité adéquates. Cependant, on peut maintenant y arriver en s'imaginant le visage du Rabbi. Il est néanmoins inutile de se demander si l'on a cette conscience et cette sensibilité pour se concentrer sur ce qu'il faut faire. Il est certain qu'en tout état de cause, l'objectif du Rabbi se réalisera.
Motsaé Pessa'h Chéni 5710
(inédit)
Une appréciation
"Je viens de recevoir votre lettre du 15 Iyar, et j'ai beaucoup apprécié que vous ayez écrit "le Rabbi, puisse-t-il être en bonne santé", à propos de mon beau-père".
Lettre du 29 Iyar 5710
(16 Mai 1950)
Il nous a préparés à tout
"Dans le dernier discours 'hassidique que le Rabbi précédent a écrit, il nous a préparés à tout, et également faits à tout... Pour trouver les réponses à toutes les questions que les gens me demandent, je cherche dans les concepts qui sont exposés dans ses discours".
Chabbat Parachat Vayakel-Pékoudé 5710
(inédit)
Le Rabbi nous conduira à la rencontre du Machia'h
"En ce qui nous concerne, un changement a eu lieu. Dans le passé, il était possible de penser qu'en entrant dans le bureau du Rabbi pour une audience privée, on pouvait dire au Rabbi ce que l'on voulait et lui cacher ce que l'on voulait. Or il est clair pour tout le monde que le Rabbi sait même les choses que l'on cache en nous, car avant il était revêtu d'un corps alors que maintenant il transcende les limites du corps puisqu'il est entièrement spirituel. Tout comme jusqu'à maintenant, chacun de nous était certain que le Rabbi nous conduirait à la rencontre de Machia'h, de même chacun, en ce moment, doit en être absolument convaincu. La tragédie qui est survenue (le décès du rabbi) relève de la perception physique. En réalité, il s'agit là d'une épreuve (l'une des épreuves qui doivent précéder la venue de Machia'h). La fonction de cette épreuve est de voiler la vérité afin que chacun se renforce et dès lors la vérité se dévoilera. En renforçant notre attachement au Rabbi, en étudiant ses enseignements, en faisant ce qu'il nous demande nous aurons alors le mérite de voir le Rabbi de nos propres yeux, et le Rabbi nous conduira à la Délivrance".
Chabbat Parachat Teroumah 5710
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Depuis Guimel Tamouz, chacun de nous s’est posé la question cruciale de savoir comment il faut procéder. Quarante ans auparavant, lors du décès du Rabbi précédent le 10 Chevat 1950, les ‘hassidim se sont posés la même question. Les extraits suivants de lettres et de discours du Rabbi sont pour nous maintenant un guide indispensable.
Notre mission consiste à créer de la lumière
Il paraît difficile, dans l’état d’esprit actuel où nous nous trouvons, d’écrire et de répondre aux lettres, et particulièrement sur le thème du décès. Car qui peut vraiment nous consoler ? Et comment pourrait-on être consolé ? Quel est celui d’entre nous qui pourrait se targuer de connaître les voies impénétrables de D.ieu ? Nous savons uniquement ce qui nous a été révélé, à savoir qu’un Juif est « travailleur de jour ». Le Tséma’h Tsédèk interprète ce dicton talmudique de la manière suivante : « Notre mission consiste à créer de la lumière ». Le Rabbi nous a enseigné qu'il ne sert à rien de gémir, que le désespoir à D.ieu ne plaise, l'affliction et le relâchement ne sont pas les meilleurs moyens d'alléger le poids de notre situation tragique et d'espérer vivre dans la largesse et la lumière. Notre seul et unique but, c'est l'action concrète en pensées, en paroles et en actions...
Lettre de Roch 'Hodèche Adar 5710
(18 Février 1950)
A nous de recevoir
Le Rabbi a donné sa vie pour le bien de la communauté et de chaque Juif, et plus particulièrement pour ceux qui s'attachent à lui, et dès lors, il ne fait aucun doute qu'il continue à être pour nous une source intarissable d'inspiration. Or pour l'heure, son influence est en quelque sorte différente. En effet, son âme est libérée des contingences et des limites du corps, et il connaît maintenant une élévation perpétuelle. Par conséquent, l'influence qu'il exerce sur notre vie, tant matérielle que spirituelle, relève elle aussi d'une dimension infiniment supérieure. Il nous incombe donc de nous améliorer afin que nous puissions recevoir les grandes révélations que le Rabbi nous dispense.
Lettre de Nissan 5710
(Mars 1950)
S'attacher au Rabbi à travers l'écriture
Le Rabbi précédent dit clairement dans une lettre "que le désir profond de s'attacher au Rabbi (hitkachrout) ne peut être satisfait que par l'étude des discours 'hassidiques que le Rabbi a dit et écrits." Voir le Rabbi ne suffit pas.
Dans une autre lettre, le Rabbi précédent écrit : "Vous me demandez comment vous pouvez vous attacher à moi dans la mesure où je ne vous connais pas personnellement. Le véritable attachement passe nécessairement par l'étude de la Torah : lorsque vous étudiez mes discours 'hassidiques, que vous lisez mes discours publics et que vous vous joignez aux 'hassidim et aux étudiants de la Yechivah dans leur étude et leurs réunions 'hassidiques, enfin, que vous faites ce que je demande, c'est là même votre meilleur attachement..."
Lettre du début d'Adar 5710
(Février 1950)
Le Rabbi trouvera le moyen de vous répondre
(28 Mars 1950)
Le visage du Rabbi
Lorsque le Rabbi précédent était avec nous physiquement, il était possible que quelqu'un n'ait pas la conscience et la sensibilité adéquates. Cependant, on peut maintenant y arriver en s'imaginant le visage du Rabbi. Il est néanmoins inutile de se demander si l'on a cette conscience et cette sensibilité pour se concentrer sur ce qu'il faut faire. Il est certain qu'en tout état de cause, l'objectif du Rabbi se réalisera.
Motsaé Pessa'h Chéni 5710
(inédit)
Une appréciation
"Je viens de recevoir votre lettre du 15 Iyar, et j'ai beaucoup apprécié que vous ayez écrit "le Rabbi, puisse-t-il être en bonne santé", à propos de mon beau-père".
Lettre du 29 Iyar 5710
(16 Mai 1950)
Il nous a préparés à tout
"Dans le dernier discours 'hassidique que le Rabbi précédent a écrit, il nous a préparés à tout, et également faits à tout... Pour trouver les réponses à toutes les questions que les gens me demandent, je cherche dans les concepts qui sont exposés dans ses discours".
Chabbat Parachat Vayakel-Pékoudé 5710
(inédit)
Le Rabbi nous conduira à la rencontre du Machia'h
"En ce qui nous concerne, un changement a eu lieu. Dans le passé, il était possible de penser qu'en entrant dans le bureau du Rabbi pour une audience privée, on pouvait dire au Rabbi ce que l'on voulait et lui cacher ce que l'on voulait. Or il est clair pour tout le monde que le Rabbi sait même les choses que l'on cache en nous, car avant il était revêtu d'un corps alors que maintenant il transcende les limites du corps puisqu'il est entièrement spirituel. Tout comme jusqu'à maintenant, chacun de nous était certain que le Rabbi nous conduirait à la rencontre de Machia'h, de même chacun, en ce moment, doit en être absolument convaincu. La tragédie qui est survenue (le décès du rabbi) relève de la perception physique. En réalité, il s'agit là d'une épreuve (l'une des épreuves qui doivent précéder la venue de Machia'h). La fonction de cette épreuve est de voiler la vérité afin que chacun se renforce et dès lors la vérité se dévoilera. En renforçant notre attachement au Rabbi, en étudiant ses enseignements, en faisant ce qu'il nous demande nous aurons alors le mérite de voir le Rabbi de nos propres yeux, et le Rabbi nous conduira à la Délivrance".
Chabbat Parachat Teroumah 5710
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